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预言九女共一夫
“料事如神”的最终也没能保全自己，那他死前发出的“刘家九代之后必出奇才”的预言，准了吗？
在被视为和诸葛亮一样，二总被拿来一起谈论：都为“谋士”，都上知天文、下知地理，精通五行……无所不能。
曾去后人为纪念诸葛亮而建的武侯祭拜。大殿之上，骄傲必现，他自诩强于诸葛亮，理由是：诸葛亮终其一生也只建立了“三分”的天下，而自己已助朱元璋实现了统一。
于是他志得意满地在墙上写下“三分天下诸葛亮，一统”的词句。后来在找寻兵书的过程中，一行人在匾额后居然发现了诸葛亮的对句。这一下让清醒，回去后他就辞官退隐家乡青田。这当然只是。
，大名叫刘基，伯温是他的字，浙田人。刘基自小聪慧过人，有神童之称，12岁考取秀才，23岁中进士，学业非常顺遂。
元末动荡，，相较于学业之路，刘基的仕途就坎坷多了，屡因不满，屡辞。再加上明建立后的辞官，他一生共有三次辞官的“履历”。
后来，朱元璋听闻刘基的大名和才学深厚，力邀他加入并作为“军师”为自己出谋划策。这也与诸葛亮出山有一定相似，他们都遇到了“识人之人”。
这时的刘基再不是“空有一身才华却无处施展”了，朱元璋采纳了他“集中优势兵力逐个击破敌人”等战术主张，有效地避免了多线作战，先后消灭了陈友谅、张士诚等割据。
在刘基等人的辅助下，朱元璋最终成就大业，实现了统一，定都，建立明朝。登基三年后朱元璋大封开国功臣，授刘基“诚意伯”。但第二年刘基便辞官返乡。
朱元璋虽授刘基“诚意伯”，可他的“诚意”明显不足。就徐达来看，按照“公、侯、伯、子、爵”五级爵位，徐达获“魏国公”，居首，食禄五千石；刘基则只居“伯”位，食禄仅二百四十石，相差甚远。
劳，两人都为开国功臣，差别如此之大，实在令人意外。论原因，这多少与刘基的性格和他“过人”的能力等有关。
朱元璋曾问刘基，杨宪、汪广洋、胡惟庸三人谁堪丞相之任，刘基毫不客气地一一“点评”，一言概之：他们都不胜任。但朱元璋并未听取，他们三人先后都担任过丞相。这样耿直的性格不免引发同僚的不满，为胡惟庸后期“”刘基埋下了伏笔。
在刘基有极高的声望，认为他有诸葛亮之才，看相行以其为爷。朱元璋也曾以西汉“张良”誉之。可朱元璋是个疑心很重的人，他怎会不担心开国功臣会“功高盖主”。“诚意伯”的封授或许是在以一种心照不宣的方式告诫刘基要谨言慎行。
返回家乡的刘基，不问世事，但仍未能“全身而退”。洪武六年，刘基被胡惟庸党人陷害“图谋不轨”，被剥夺了爵位。他不得不回京向朱元璋解释，后一直留在京城不敢返乡。
洪武八年，在得知刘基身染风寒，朱元璋派胡惟庸带御医探望，在吃了御医开的药后，刘基不仅病未愈，反而更加严重了。恐受胡惟庸“”，刘基特向朱元璋禀告，但朱元璋只是略略安慰几句，这令刘基心灰意冷。
同年在儿子等人的护送下，刘基返乡。回乡后，刘基不再，没过多久就去世了。在去世前，他还不忘“预言朝堂”：待胡惟庸后，朱元璋会记得自己的好。他还预言：刘家九代之后会出现一个奇才重振家门。
之一个预言确实实现了，胡惟庸因有谋反之心，被诛杀，担至于朱元璋有没有念刘基的好，这只有朱元璋自己知道了。据说朱元璋曾对刘基儿子刘涟明言其父是被胡惟庸杀的。但朱元璋亲自授意的可能性或许更大。
第二个预言，其实也“兑现”了。百年后，嘉靖皇帝突然想起刘基这位“诸葛”、开国元勋，大臣们也谏言不能让刘基的后人埋没。于是刘基的九世孙刘瑜承袭了“诚意伯”之爵，也算重振了刘氏。
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